Colaboración de Paco Pérez
SÓLO NOS PREOCUPAMOS DE NUESTROS PROBLEMAS
Esta realidad queda plasmada en la escena que se
desarrollaba cada día en el domicilio del hombre rico, aquel que cada día comía con opulencia mientras Lázaro vivía en la
calle, estaba enfermo y no podía comer.
Jesús les propuso la parábola para mostrarles con crudeza el tema recurrente de la vida, las personas que derrochan sin preocuparles que otras no pueden comer… ¿Por qué se daban, y dan, estas desigualdades sociales?
Colaboración de Paco Pérez
¿A QUIÉN SEGUIMOS?
Si
viajamos al pasado con la Biblia
comprobamos que antes de Jesús la
sociedad también tenía unos problemas similares a los de nuestros días y Dios, como siempre se
preocupó de impedir los desmanes que cometían, les mandaba a los profetas para
que denunciaran las irregularidades de comportamiento social que había.
Para
comprobar lo dicho debemos leer AMÓS 8,
4-7: [Escuchad esto, los que exprimís al pobre,
despojáis a los miserables, diciendo: ¿Cuándo pasará la luna nueva, para vender
el trigo, y el sábado, para ofrecer el grano?
Disminuís la medida, aumentáis el precio,
usáis balanzas con trampa, compráis por dinero al pobre, al mísero por un par
de sandalias, vendiendo hasta el salvado del trigo.
Jura el Señor por la gloria de Jacob que no olvidará jamás vuestras acciones.].
Colaboración de Paco Pérez
ARREPENTIRSE Y
SER MISERICORDIOSOS, LO DIFÍCIL
La
religiosidad del pueblo estaba influenciada por la tradición del lugar y por
esa razón la idolatría estaba tan arraigada entre ellos.
Cuando Moisés liberó al pueblo que estaba cautivo en Egipto, durante un tiempo, deambularon por el desierto y un día subió al monte requerido por Dios pero, en su ausencia, el pueblo acordó retornar a la idolatría al sentirse abandonados, hicieron un becerro de metal y le daban culto. Ante esos desmanes el Señor comunicó a Moisés que iba a destruirlos pero con él y su descendencia formaría un gran pueblo. A pesar de ello él intercedió por ellos, le pidió que no los castigara, le puso como argumento el amor que tenía a las personas y los compromisos que había contraído con Abraham, Isaac y Jacob, el Señor lo escuchó.
Colaboración de Paco Pérez
¿CÓMO HACERLO?
Todas las personas estamos llamadas a seguir a Jesús y a sentarnos
en la mesa del banquete en el Reino de Dios. La semana pasada se nos aconsejaba ser prudentes porque antes de
hacerlo los comensales deben saber que se sentarán según los méritos que han
ganado antes y así, conociendo cada cual los suyos, evitará hacerlo en el lugar
equivocado.
En esta semana se nos invita a vivir practicando la reflexión antes de tomar decisiones importantes, sobre nosotros o los demás, y para ello se nos propone valorar las consecuencias positivas o negativas que pueden venirnos si lo hacemos de manera correcta o no. Partiendo de aquí se nos ponen unos ejemplos que puedan servir para orientar a quienes deciden seguir a Jesús como discípulos en la evangelización o a quienes viven como ciudadanos normales que tienen que tomar decisiones que necesitan de un fuerte desembolso económico para ejecutarlas felizmente, a éstos se les aconseja no actuar a la ligera porque si no lo hacen bien pueden sufrir graves contratiempos. El consejo más drástico va dirigido a quienes deciden tomar el camino del discipulado, RENUNCIAR a todo lo que pesa en la mochila de la vida: Familia, trabajo, posición social, vida cómoda, propiedades…
Colaboración de José Carlos Castellano
¿Qué
tendrá este lugar,
que lo da todo, sin nada dar?
Todo el que se ausentó,
por
cualquier razón;
bien
que lo comprobó
y lo notó de corazón.
Colaboración de Paco Pérez
¿LA PRACTICAMOS?
En la primera lectura se nos muestra la realidad de
unos tiempos lejanos en los que la sociedad se comportaba influenciada por la
cultura del momento, la helénica. Ésta defendía que
la humildad no era virtud sino una muestra de debilidad.
Ante ese planteamiento el judaísmo reaccionó proponiéndoles los valores de
su creencia, contrarios a esos.
En el evangelio se pondera la práctica de la humildad para combatir el orgullo y la desvergüenza, pues considera humildes a quienes sufriendo reconocen que Dios es el protector y liberador nos defiende contra los peligros.
Colaboración de José Carlos Castellano
¿Quién
el gobierno de España odia?
¡Parodia!
¿Quién
cercena esta escena?
¡Condena!
¿Quién
consuma esta acción?
¡Votación!
De
este modo, con su reacción,
la
vida diaria convierte
en
un mal que no se advierte:
parodia, condena, votación.
